● 王良仁

　　在家乡下半年的市日里，差不多每个集市都能看到“做猢狲戏”的表演，它是我小时候最难忘的一个乡韵记忆。每逢市日，我和隔壁的几个小朋友就满大街去找“猢狲做戏”的。如几圈下来，找不到“做猢狲戏”的，就垂头丧气的回到家里，显得相当无聊。如果正好碰上有人牵着猴子走在大街上，就紧紧跟随在后面，巴不得他们能停下来，开始做猢狲戏。

　　猢狲即是猴子，所谓“做猢狲戏”，是我们家乡的方言，就是猴子表演节目。“做猢狲戏”的人，一般三五个合伙，或是一家人。他们肩挑行头道具，手牵猴子，走村串巷，逢集赶市。到了某地，就是让猴子表演节目，博得观众的喝彩，依靠观众赏赐而度日，生活比较辛苦。

　　他们大都来自安徽等地，养着两三只经过驯养调教的猴子，它能听懂主人的吆喝暗示，一般都会做立正敬礼、爬杆拉车、翻跟斗、弄棒舞抢、钻火圈、走钢丝、打躬作揖等一系列动作，还能自己从道具箱子里拿出相配套的戏服、帽子、面具，自己穿戴，演什么还真有点像什么。有时候双手拉着帽子上长长的“雉鸡毛”，踱着戏剧里的四方步，有模有样，还真是当了一回“齐天大圣”似的。给猢狲戴的面具有点特别，只能让猢狲自己用嘴咬着面具后面的一根横竹棍，把面具固定在它脸上，这个动作行话叫“啃脸子”。

　　他们初到一地，也是逢集赶市，市日里人多，看“猢狲戏”的人也多，他们找好一块相对宽敞一些的地方，首先使劲敲响铜锣，指挥猢狲随便翻几个跟斗，以吸引赶集人的注意力。

　　等观众围满一圈后，耍猴人开始手拿皮鞭甩起来，“啪啪”的响声把观众吓得不住地往后退。围观的圈子扩大后，耍猴人不再甩鞭，马上双手作揖换了一副笑脸吆喝起来：“在家靠父母，出门靠朋友，在下初到宝地，耍猴表演，混口饭吃，大家有钱出点小钱，无钱出力捧个人场，拜托了”。说完猢狲也按主人吆喝声、鞭子声的暗示，开始了各种滑稽搞笑的表演，不时引得众人捧腹大笑。

　　不要看耍猴人手挥鞭子打得啪啪响，其实只是空响，吓唬吓唬猢狲是给我们看的，他们甩鞭是有分寸的，指哪打哪，点到为止，舍不得打猢狲的。据他们自己透露，按老一辈的规矩，猢狲是跟人一起上桌吃饭的，而且第一碗饭要先给猢狲，犒劳它们。除此以外还要经常给猢狲洗澡，把它伺候好了，才能挣到钱啊。猢狲也通人性，对它好，它也知感恩，就会卖力表演。

　　随着观看的人越聚越多，主人开始放开猢狲的链锁。只见猢狲头顶铜锣，开始依次向观众讨钱，观众见状也就把零钱角子（硬币）丢在铜锣上，大方的人也会丢纸币；假如不给钱，猢狲就用眼睛看着你，一边不时伸出手扯扯你的衣裳向你要钱，一边不时回头看看主人的脸色、听听主人的吆喝暗示：是继续要钱，还是转向下一个。我们小孩当然不用出钱，还巴不得大人们快点掏钱，好接下去看表演。钱要完一圈后，又开始重复新一轮表演和要钱。

　　有时候猢狲会突然不听主人的话，不按主人要求表演，抓住主人的头发使劲往下攥，主人好像痛得哇哇叫；或者猢狲突然与主人对打，由于猢狲的动作实在太快，主人的脸被抽耳光，这是真的打，脸上被打得红红的。在主人大声的咒骂声中，猢狲最后也放开双手，转身继续表演或要钱。这套挨打的表演动作到底是事先编排的还是猢狲的本能反抗，我想应该是前者，也难为猢狲主人的“苦肉计”了。在那个年代越能博得观众的怜悯同情，也就越能得到观众的纷纷解囊投钱。

　　“做猢狲戏”的走江湖人是很辛苦的。有些表演者还带着已经训练的小羊、小狗，给猢狲当坐骑，不光能骑而且能让猢狲给羊套上犁表演犁地，给狗套上爬犁拉车等，配合猢狲演出。由于他们带着很多的行李和动物，所以他们不能坐车，完全是徒步行走，风餐露宿。

　　他们既是一脸风霜，一脸辛苦，哪晚哪歇哪烧饭；也是一路表演，一路生活，到哪住哪家在哪。

　　“做猢狲戏”早已淡出人们的视野，但却在我们老一辈人乡韵记忆中成了抹不去的印痕。